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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

守正創(chuàng)新:習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓

時間:2022-08-13 10:02:23 點(diǎn)擊:0

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話中指出,“我們要準(zhǔn)確把握時代大勢,勇于站在人類發(fā)展前沿,聆聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”。這一重要論述深刻闡述了馬克思主義中國化的理論發(fā)展邏輯,也進(jìn)一步豐富了中國化馬克思主義思想理論精髓的內(nèi)涵。守正創(chuàng)新與解放思想、實(shí)事求是相貫通,集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義。

守正創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的本質(zhì)要求

馬克思主義是共產(chǎn)黨人和人民大眾認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論,堅(jiān)持馬克思主義必須堅(jiān)定不移、不動搖。馬克思主義是行動指南、不是教條,必須隨著時代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,離開本國實(shí)際和時代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義,僵化地拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個別結(jié)論沒有出路。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系,再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,一百多年來的馬克思主義中國化是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范,在解放思想、實(shí)事求是基礎(chǔ)上的守正創(chuàng)新,是新時代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義最本質(zhì)的要求。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,“守正”是前提、是根本。“守正”就是守“馬克思主義立場觀點(diǎn)方法”之正,守“馬克思主義基本原理”之正。馬克思主義基本原理,不是空洞抽象的條文,而是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn),是在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下揭示的自然、社會和思維認(rèn)識各方面的客觀規(guī)律,得出的人類社會由低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律,得出的資本主義必然滅亡,社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史結(jié)論。

守不住“馬克思主義”之正,就會南橘北枳、南轅北轍。為什么一些看似言必稱馬克思卻得出了與馬克思主義大相徑庭的結(jié)論,甚至與馬克思主義的對手站在一起,就是因?yàn)槠淞鲇^點(diǎn)方法已經(jīng)不是馬克思主義了。為什么習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想說了很多馬克思主義“老祖宗”沒有說過的新話,作出了許多“老祖宗”沒有提出的原創(chuàng)性的貢獻(xiàn),但卻被一致認(rèn)為是真正的馬克思主義甚至是“回到了馬克思”的馬克思主義,其原因就在于這一思想在堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法上真實(shí)而純粹、自覺而堅(jiān)定。能否“守正”是判斷馬克思主義與非馬克思主義的“試金石”。馬克思主義中國化不是教條式的馬克思主義,更不能是改旗易幟的馬克思主義。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,“創(chuàng)新”是必須、是方向。習(xí)近平總書記指出:“面對快速變化的世界和中國,如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會失去生命力、說服力?!蹦懿荒軇?chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義、并且在實(shí)踐中發(fā)揮作用,關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來。

當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),以真理的精神追求真理,洞察時代風(fēng)云,把握時代大勢,站在人類發(fā)展前沿,積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題,為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐,尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,不斷深化對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中,解放思想、實(shí)事求是與守正創(chuàng)新是相互貫通的。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,才能真正做到守正創(chuàng)新,而守正創(chuàng)新則是解放思想、實(shí)事求是在新時代的最鮮活體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持守正創(chuàng)新,促進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識深化和理論創(chuàng)新取得重大成果,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界;黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新,領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中國特色社會主義道路越走越寬廣。

守正創(chuàng)新是當(dāng)代中國馬克思主義的鮮明特質(zhì)

作為當(dāng)代中國馬克思主義,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,標(biāo)注出當(dāng)代中國馬克思主義最鮮明的特質(zhì)。

在守正創(chuàng)新中堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論、制度、文化,全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,等等,“都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的內(nèi)容,如果丟掉了這些,那就不成其為社會主義了”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想守“馬克思主義基本原理”之正,創(chuàng)“新時代中國特色社會主義”之新,創(chuàng)造性地回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,統(tǒng)攬“四個偉大”實(shí)踐要求,不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識,進(jìn)一步深化和提高了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識與運(yùn)用。

在守正創(chuàng)新中開辟出中國式現(xiàn)代化新道路。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確提出,中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。在堅(jiān)守馬克思主義社會發(fā)展理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)“中國式現(xiàn)代化道路”之新,讓“現(xiàn)代化”具有真正的“社會主義”屬性和鮮明的“中國特色”。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下、在競爭日趨激烈的環(huán)境中,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性地提出實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、和平發(fā)展的正確路徑,努力讓全體人民過上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活,有效破解向更高水平發(fā)展的難題,不僅科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大時代課題,而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

在守正創(chuàng)新中建設(shè)一個長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想守“馬克思主義建黨學(xué)說”之正,創(chuàng)造性地提出新時代黨的建設(shè)總要求,通過增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力,不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力,把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。明確提出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針,全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭,以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。這一系列管黨治黨的創(chuàng)新舉措與重要部署,科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時代課題。

守正創(chuàng)新是二十一世紀(jì)馬克思主義的時代邏輯

作為二十一世紀(jì)馬克思主義,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題,讓二十一世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的實(shí)踐偉力和最為強(qiáng)勁的時代邏輯。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,提出全人類共同價(jià)值。馬克思曾經(jīng)形象地說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?!迸c“手推磨”相聯(lián)系的生產(chǎn)和生活方式及其時代產(chǎn)生的是封建社會的價(jià)值觀,與“蒸汽磨”相聯(lián)系的生產(chǎn)和生活方式及其時代產(chǎn)生的就是工業(yè)資本的價(jià)值觀。那么,二十一世紀(jì)的人類社會需要和將產(chǎn)生什么樣的價(jià)值觀,就要深入二十一世紀(jì)的生產(chǎn)和生活方式的變遷中去尋找。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性地提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價(jià)值”,這是中國共產(chǎn)黨人在科學(xué)研判二十一世紀(jì)世界政治經(jīng)濟(jì)格局和時代特征的基礎(chǔ)上作出的價(jià)值建構(gòu)。

黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨大力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,在人類社會的價(jià)值制高點(diǎn)上引領(lǐng)人類社會發(fā)展方向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)我們“要本著對人類前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做全人類共同價(jià)值的倡導(dǎo)者,以寬廣胸懷理解不同文明對價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識,尊重不同國家人民對價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索,把全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國人民利益的實(shí)踐中去”。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。建設(shè)一個更加美好的世界,是人類社會的共同愿望。什么是更加美好的世界?習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。作為為世界謀大同的中國方案,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是某一種具體的制度體制模式,也不主張用一種模式來改造整個世界,而是以新的世界觀、新的價(jià)值觀、新的方法論,為全人類構(gòu)建出一幅嶄新的世界圖景。

人類命運(yùn)共同體理念把世界作為一個你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,不論大國小國,不論發(fā)達(dá)還是欠發(fā)達(dá),在共商、共建、共享中,讓世界各國人民的夢想成真。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系,主張世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握,國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫,全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享;倡導(dǎo)“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”,反映了人類社會的共同價(jià)值追求,匯聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù),為世界大同繪制了藍(lán)圖、標(biāo)注了高度;倡導(dǎo)“和而不同”,尊重世界文明多樣性,“讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝”,“努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭,把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,建構(gòu)二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化的新樣態(tài)。推動人類社會文明進(jìn)步的力量只有在世界歷史的意義上才可能真正存在,更加美好的人類社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)也只有在世界歷史的意義上才可能真正實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確提出“一帶一路”倡議,建構(gòu)了二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化的新樣態(tài)。

“一帶一路”建設(shè)堅(jiān)持守正創(chuàng)新,同聯(lián)合國、東盟、非盟、歐盟、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟等國際和地區(qū)組織的發(fā)展和合作規(guī)劃對接,同各國發(fā)展戰(zhàn)略對接,為世界經(jīng)濟(jì)增長開辟了新空間,為國際貿(mào)易和投資搭建了新平臺,為完善全球經(jīng)濟(jì)治理拓展了新實(shí)踐,為增進(jìn)各國民生福祉作出了新貢獻(xiàn),成為共同的機(jī)遇之路、繁榮之路。在這一發(fā)展圖景中,不再是弱肉強(qiáng)食,也不再是贏者通吃,沒有中心與邊緣之分,沒有宗主國與殖民地之別,每個國家、每個民族都可以在“各美其美”的同時“美美與共”,可以在“共商共建”中實(shí)現(xiàn)“共贏共享”。正是堅(jiān)持了守正創(chuàng)新,“一帶一路”才不是封閉的,而是開放包容的;不是中國一家的“獨(dú)奏”,而是沿線國家的“大合唱”;不是某一方的“私家小路”,而是大家攜手前進(jìn)的“陽光大道”;不是營造自己的“后花園”,而是建設(shè)各國共享的“百花園”。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中“守正創(chuàng)新”的思想精髓,奠定了二十一世紀(jì)馬克思主義的理論基石,拓展了二十一世紀(jì)馬克思主義的實(shí)踐領(lǐng)域,建構(gòu)出二十一世紀(jì)馬克思主義的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

[作者系中央黨校(國家行政學(xué)院)教授]

責(zé)任編輯:趙晨光


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